Медальон "Св. Петр и Феврония", с лазерной гравировкой "Процветший Крест" и молитвой "Спаси и Сохрани" на обороте, размер: 30х20х2мм., материал: латунь, золочение, UF-печать, смоляная линза, цепочка длиной 50см. в комплекте, вес медальона: 12гр., с цепочкой: 16гр.

Святые благоверные князья Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
День памяти святых, а также государственный праздник День семьи, любви и верности - 8 июля.
Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночество Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.

У короткой молитвы «Спаси и сохрани» — высокое предназначение. Это — обращение к Господу и искренняя вера в Его помощь и заступничество даже в самой безнадежной ситуации. Мы знаем, что спасение для нас есть только во Христе и просим о нем Господа, зная, что Он тот, Кто может нам его дать. Сохрани — значит огради нас от опасности. Христианина могут подстерегать опасности не только земные, но и духовные. Иногда искушение, которому подвергает нас враг человеческий может быть гораздо опаснее бытовых неприятностей. Ведь нет ничего важнее, чем спасти свою душу. С просьбой о помощи в этом, о заступничестве мы обращаемся к Небесному отцу, выражая в словах молитвы «Спаси и сохрани» величайшее доверие Богу.

В отечественном искусстве, в том числе в мелкой пластике, процветший крест появился с первых времен христианства на Руси. Его изображение можно увидеть и в убранстве храмов.
Идея процветшего креста укоренена в Священном Писании и православном богослужении. Она восходит к памяти о Древе Жизни, произраставшем в раю. Эта память, отразившаяся в разнообразных преданиях и легендах, была присуща многим народам. Но главный смысл процветшего креста – напоминание о том, что и райское блаженство, к которому стремятся верующие, и возможность пребывать с Богом уже в земной жизни – это плоды Креста Христова. Страшное орудие казни «процвело», израстив из себя дивный цветок Спасения.
Наконец, любое растение напоминает нам о библейском образе: «аще зерно пшеничное, пав на землю, не умрет, то одно пребывает: аще же умрет, мног плод сотворит» (Ин. 12, 24). Этот принцип – основа учения о спасении. Господь умер, чтобы вместе с Собой воскресить человечество. Каждый из нас призван умертвить в себе грех, что зачастую бывает также мучительно, как если бы умирал ты сам, - но через это и пролегает путь к оживлению души в Боге.